Brons
Afmeting 16,5 x 9,5 cm
Romeinse kunst XNUMXe eeuw voor Christus. - XNUMXe eeuw na Christus. J.-C.
Herkomst
Feuardente collectie, vóór 1907
Voor een typologie
Marmeren beelden van de Vestaalse maagden, Casa delle Vestali, Foro Romano, Rome (fig.1-2)
Het vrouwelijke personage wordt staand afgebeeld, zwaaiend en gekleed in een lange tuniek die ter hoogte van de buik is vastgemaakt en waarvan de zijkanten fijn zijn weergegeven. Als sluier draagt ze een jas die soepel onder haar rechterarm valt en voor haar linkerarm wordt vastgehouden. Deze juxtapositie van stof brengt beweging en volume in het beeldje.
Het gezicht wordt gekenmerkt door een mooie afgeronde ovale, volle en zachte trekken. Het haar, bestaande uit lange golvende lokken gescheiden door een middenscheiding, wordt naar achteren gebracht, verborgen onder de sluier. Het hoofd is omgord met een tiara die zo de draperie op het hoofd van de jonge vrouw vasthoudt.
Deze voorstelling doet denken aan de beelden van Vestaalse maagden uit de Tempel van Vesta op het Forum Romanum en dateert uit de XNUMXe eeuw voor Christus. We kunnen deze voorstelling dus gemakkelijk identificeren als die van een Vestaalse.
Deze priesteressen, wier kuisheid en maagdelijkheid de mystieke en onmisbare garanties zijn voor de stabiliteit van de cultus van Vesta, nemen een primordiale plaats in de traditionele religie in, naast de flamines en de pausen. Zij zijn de enige vrouwen die vanaf het ontstaan van de stad een officieel priesterschap vervullen.
De Vestaalse maagden moesten hun taak dertig jaar uitoefenen: de eerste tien jaar leerden de discipelen hun plichten, die ze gedurende de volgende tien jaar uitoefenden. De laatste tien jaar stonden in het teken van het vormen van de novicen.
Bovendien zorgen deze priesteressen voor continuïteit in Rome door de eeuwen heen. Hun gebeden brengen de Romeinen de overwinning (Plinius de Jongere, Ep. IV, 11, 7) en zij zijn de enigen die de voogdij hebben over de meest heilige en oude voorwerpen in de stad, bewaard in de penus Vestae (de heilige heiligen, verborgen op de bodem van het heiligdom).
Een Romeins bronzen beeldje van een Vestaalse, 1e eeuw voor Christus-1e eeuw na Christus
The female character is represented standing in contrapposto, and wearing a long belted folded tunic. As a veil, she wears a draped coat falling very softly under her right arm, and held in front by her left arm. This addition of fabric brings movement and volume to the statuette.
Het gezicht wordt gekenmerkt door een mooie afgeronde ovale, volle en zachte trekken. Het haar gemaakt van lange golvende lokken gescheiden in het midden zijn verborgen onder de sluier. Het hoofd is versierd met een tiara die zo de draperie op het hoofd van de jonge vrouw vasthoudt.
Deze voorstelling verwijst naar de beelden van de Vestaalse Maagden uit de Tempel van Vesta op het Forum Romanum en daterend uit de 2e eeuw voor Christus. We kunnen deze voorstelling dus gemakkelijk identificeren als een gesluierde priesteres, mogelijk een vestaalse.
Deze priesteressen, wier kuisheid en maagdelijkheid de mystieke en onmisbare garanties zijn voor de stabiliteit van de cultus van Vesta, nemen een primordiale plaats in de traditionele religie in, naast de flamines en de pausen. Zij zijn de enige vrouwen die vanaf het ontstaan van de stad een officieel priesterschap vervullen.
The Vestal had to exercise their charge for thirty years: the first ten years the disciples learned their duties, which they exercised during the following ten. The last ten years were devoted to forming the novices.
Bovendien zorgen deze priesteressen voor continuïteit in Rome door de eeuwen heen. Hun gebeden brengen de Romeinen de overwinning (Plinius de Jongere, Ep. IV, 11, 7) en zij zijn de enigen die de voogdij hebben over de meest heilige en oude voorwerpen van de Stad, bewaard in de penus Vestae (de heilige heiligen, verborgen op de bodem van het heiligdom).
Volledige beschrijving