Бог изображен полностью обнаженным, за исключением гиматия, накинутого на его плечо и левую руку. Ее волосы, составленные из коротких вьющихся прядей, обрамляют
лицо с молодыми и гармоничными чертами. Четко выраженные мускулы, голова, наклоненная в сторону ребенка Диониса, опирающегося на сгиб левой руки.Иконография этой статуэтки представляет миф о
рождение Диониса, сына Зевса и его смертной возлюбленной Семелы. Чтобы спасти будущего младенца от гнева Геры, Зевс зашил Диониса в его бедро, где тот оставался до самого рождения. Родившись, малыш
был тайно перенесен Гермесом на гору Ниса, чтобы его вырастили нимфы. Другой галло-римский Меркурий из позолоченной бронзы, названный «Меркурий Бавайский», был выставлен в Королевской академии в Лондоне в 2012 году (бронза, кат. № 43, из Музея классических искусств).
Мужена, Мужен, инв. нет. ММоСА782). Хотя пример Бавая изображает более древнего и мускулистого Меркурия, пропорции и позолота, а также галльская связь имеют с этим очевидным сходством. Выбор Меркурия, по-видимому, был
популярная тема в Галлии; как писал Юлий Цезарь: «Бог, которого они [галлы] чтут превыше всего, — это Меркурий…» (Bellum Gallicum, Книга VI).
Позолоченная бронза. На круглой подставке из красного порфира; Высота 17 см
Галло-римское искусство I-II веков.
Источник :
Предположительно найден на севере Франции в конце XIX века (согласно счету от 1967 года).
Шарль Лормье (1825–1900) Руан, Франция (из счета 1967 года)
Мишель де Бри (1890–1970). Приобретено у предыдущего коллекционера 22 марта 1967 г.
Публикация:
А. Боннефуа и г-н Фежер, «Гермес Дионисофор», изучают
в древнем искусстве и цивилизации, вып. 21 июля 2018 г., стр. 143-172.
Галло-римский позолоченный бронзовый Меркурий и младенец Дионис. Бог изображен полностью обнаженным, за исключением гиматия, накинутого на его плечо и левую руку. Волосы, составленные из коротких вьющихся прядей, обрамляют лицо молодыми и гармоничными чертами.
Хорошо выраженная мускулатура, голова, наклоненная в сторону ребенка Диониса, покоившегося на сгибе его левой руки. Иконография этой статуэтки представляет миф о рождении Диониса, сына Зевса и его смертной возлюбленной Семелы. Сохранить
Нерожденному младенцу от гнева Геры Зевс зашил Диониса в бедро, где тот и оставался до своего рождения. При рождении младенца Гермес тайно перенес на гору Ниса, чтобы его вырастили нимфы. Другой галло-римский Меркурий из позолоченной бронзы, названный «Меркурий Бавайский», был выставлен в Королевской академии в Лондоне в 2012 году (бронза, кат. № 43,
из Музея классического искусства Мужена, Мужен, инв. №.MMoCA782). Хотя пример Бавая изображает более древнего и мускулистого Меркурия, пропорции и позолота, а также галльская связь имеют с этим очевидным сходством.
Выбор Меркурия, кажется, был популярной темой в Галлии; как писал Юлий Цезарь: «Бог, которого они [галлы] чтут превыше всего, — это Меркурий…» (Bellum Gallicum, Книга VI). Примерно 1-2 века нашей эры.
Полное описание