Бронза с коричневой и зеленой патиной
Инвентарный номер тушью на шипе "Е 624"
H. 11 см
Египет, около 600 г. до н.э. Ж.-К.
Провенанс
С галереей Smied "Coq Muet", Лозанна, 1977 г.
Бывшая коллекция Лихти, Швейцария (1950-1980)
Christie's, Нью-Йорк, 8 июня 2012 г., лот 29.
Сравнительная литература
Этьен М., Хека, Магия и колдовство в Древнем Египте, Париж, 2000, стр. 54 сл.
КАКОСИ Л., О лечебных статуях и статуе Беса в Лувре
Публикация
Размышления о божественных, фараонских и классических древностях из частной коллекции, Женева, 2001, стр. 118-119, вып. 110
Этот значок с цилиндрическим основанием и шипом для подвески сзади представляет собой синкретического бога Беса Пантеоса; с головой Беса и телом юноши, имеет 4 руки и пару распростертых крыльев, а также хвост сокола. Его голова увенчана короной атеф. Вокруг его лица маленькие головы божеств. Он без рубашки и одет в короткую набедренную повязку, из которой на каждом бедре появляется кобра. В основании змея, кусающая себя за хвост, справа ихневмон и скорпион у ее ног. Несмотря на небольшой размер, статуэтка прекрасно выполнена, о чем свидетельствует множество присутствующих деталей.
Это божество, хотя и очень хорошо известное как по письменным источникам (ср. волшебный папирус Бруклина, XNUMX-я династия), так и по художественным изображениям (статуэтки, стелы, барельефы и т. д.), остается редкостью. Как отмечает С. Сонерон, пантеанские божества на самом деле представляют собой единого бога (в данном случае Беса, апотропного божества, покровителя молодых матерей и детей). Для египтян первого тысячелетия. До нашей эры сопоставление нескольких атрибутов лишь усиливало магические силы бога и таким образом максимально защищало их от злых сил.
Бронзовый кулон египетского жреца с изображением Беса Пантеоса, около 600 г. до н.э.
Эта цельная бронзовая статуэтка имеет большой цилиндрический шип под основанием и подвесное кольцо сзади. Он представляет собой пантеистического бога, очень сложная иконография которого состоит из символов и атрибутов, во многом засвидетельствованных в египетской мифологии: голова бога Беса с телом молодого стоящего мужчины, его левая нога выставлена вперед, а руки опущены вдоль тела; сзади хвост ястреба и пара расправленных крыльев с двумя дополнительными руками, прикрепленными поверх крыльев; головной убор с парой извилистых бараньих рогов, четырьмя перьями Амона и двойным уреем; маленькие головы животных или божеств, окружающие голову Беса, змеи на бедрах и в выдвинутой вперед левой руке; овальное основание, окруженное змеей, кусающей его за хвост, ихневмоном (справа) и скорпионом у ног. Несмотря на свои миниатюрные размеры, статуэтка выполнена тонко, с точной лепкой тела ребенка и множеством пластиковых или вырезанных деталей для чудовищной головы Беса, для крыльев, рук или головного убора. Бес Пантеос - задокументированное божество (хотя и довольно редкое) как в изобразительном искусстве (статуэтки, небольшие рельефы или стелы и т. д.), так и в египетской литературе (см. иллюстрированный магический папирус Бруклина, датированный 30-й династией). Как сообщает С. Сонерон, пантеистические божества представляют собой единого бога (здесь карлик Бес, апотропное божество, покровитель молодых матерей и детей), атрибуты и символы которого ясно обозначены зрителю: для египтян 1-го тысячелетия до н. , накопление и сопоставление всех этих элементов усиливало бы магическую силу бога, исходя из того, что божественное всемогущество могло бы противопоставить несчастьям и злым силам и защитить от их негативного воздействия.
*Для покупателей из Европейского Союза: Этот лот продается под статусом временного ввоза. Покупатели должны будут только оплатить дополнительные сборы за обработку. Импортный НДС не взимается.
Покупатели внутри Евросоюза: Лот продается со статусом Временный ввоз. Покупателям нужно будет только оплатить дополнительные сборы за оформление документов. Импортный НДС не взимается.
Полное описание