кольцо с инталией на гранате с изображением бюста молодого сатира в профиль c. левая, задняя на три четверти и обтянутая звериной шкурой.
Вакхический персонаж характеризуется выдающимся носом и полуоткрытым ртом, вдохновленным моделями эллинистического греческого искусства. Волосы, состоящие из длинных волнистых прядей, также напоминают эллинистическую иконографию сатиров.
Выражение лица живое, подчеркнуто нахмуренными бровями, широко открытыми глазами и почти шевелящимся ртом.
Правая рука расположена вверх перед лицом, с поднятым указательным пальцем. Этот жест относится к жесту молчания, присутствующему на некоторых драгоценных камнях от античности до неоклассического периода и относящемуся к символике Тайны.
Однако здесь следует рассмотреть и другую степень интерпретации. Оторванная ото рта рука и почти раздраженное выражение лица сатира могут вызвать предупреждение или побуждение к вознесению.
Действительно, сатир представляет вакхический мир, мир земных плотских удовольствий и низких инстинктов. Следовательно, это символ дикого, животного Существа. Янтарно-красный цвет камня также отсылает к эротическому и кровожадному миру.
Однако этот жест уравновешивает впечатление, производимое этим персонажем, приглашая зрителя к духовному или интеллектуальному восхождению.
Подобный жест присутствует на камее на агате, изображающем бюст Музы (интерпретируемой как Философия в отношении медитации и духовного восхождения), Флоренция, Museo degli Argenti, Collezione Medici, инв. Жемчужина 1921 года, № 28.
Реверс камня огранен в точку. Наличие следов износа. Детали выполнены с большим мастерством.
TDD 57/58 (США 8); 11 грамм; 15 х 17 х 5 мм
Рама конца XNUMX века - начала XNUMX века
Инталия: XNUMX-XNUMX вв.
Провенанс
Французская частная коллекция, сформированная в 1980-1990 годах.
Золотое кольцо конца 19 - начала 20 века с инталией из граната эпохи Возрождения, изображающей бюст молодого человека, обращенного влево и просящего тишины. 16-17 века нашей эры
Вакхический персонаж характеризуется выдающимся носом и полуоткрытым ртом, вдохновленным моделями эллинистического греческого искусства. Волосы, состоящие из длинных волнистых прядей, также напоминают эллинистическую иконографию сатиров.
Выражение лица живое, подчеркнуто нахмуренными бровями, широко открытыми глазами и почти шевелящимся ртом.
Правая рука расположена вверх перед лицом, с поднятым указательным пальцем. Этот жест относится к жесту молчания, присутствующему на драгоценных камнях от античности до неоклассического периода и относящемуся к символике Тайны.
Однако здесь следует рассмотреть и другую степень интерпретации. Оторванная ото рта рука и почти раздраженное выражение лица сатира могут вызвать предупреждение или побуждение к вознесению.
Действительно, сатир представляет вакхический мир, мир земных плотских удовольствий и низких инстинктов. Следовательно, это символ дикого, животного Существа. Янтарно-красный цвет камня также отсылает к эротическому и кровожадному миру.
Однако этот жест уравновешивает впечатление, производимое этим персонажем, приглашая зрителя к духовному или интеллектуальному восхождению.
Подобный жест присутствует на камее на агате, изображающем бюст Музы (интерпретируемой как Философия в отношении медитации и духовного восхождения), Флоренция, Museo degli Argenti, Collezione Medici, инв. Самоцвет 1921 года, № 28.
Реверс камня огранен в точку. Наличие следов износа. Детали выполнены с большим мастерством.
Полное описание