Bronzo con patina marrone e verde
Numero di inventario ad inchiostro sul tenone "E 624"
H.11 cm
Egitto, circa 600 a.C. J.-C.
Provenienza
Con la Galleria Smied "Coq Muet", Losanna, 1977
Ex collezione Liechti, Svizzera (1950-1980)
Christie's, NY, 8 giugno 2012, lotto 29
Letteratura comparativa
ETIENNE M., Héka, Magia e stregoneria nell'antico Egitto, Parigi, 2000, pp. 54 segg.
KAKOSY L., A proposito di statue curative e di una statua di Bès al Museo del Louvre
Pubblicazione
Riflessioni sulle antichità divine, faraoniche e classiche da una collezione privata, Ginevra, 2001, pp. 118-119, n. 110
Caratterizzato da una base cilindrica, e da un tenone di sospensione nella parte posteriore, questo stemma rappresenta il dio sincretico Bes Pantheos; con la testa di Bes e il corpo di un giovane, ha 4 braccia e un paio di ali spiegate, oltre alla coda di un falco. La sua testa è coronata dalla corona atef. Intorno al suo volto, piccole teste di divinità. È a torso nudo e vestito con un corto perizoma da cui emerge un cobra su ciascuna coscia. Alla base un serpente che si morde la coda, a destra un ichneumone e ai suoi piedi uno scorpione. Nonostante le ridotte dimensioni, la statuetta è finemente eseguita come indicato dai numerosi dettagli presenti.
Questa divinità, sebbene molto conosciuta sia dalle fonti scritte (cfr. il papiro magico di Brooklyn, XNUMXa dinastia) sia dalle rappresentazioni artistiche (statuette, stele, bassorilievi, ecc.), rimane rara. Come ricorda S. Sauneron, le divinità panteiche rappresentano in realtà un unico dio (in questo caso Bes, divinità apotropaica, custode delle giovani madri e dei bambini). Per gli egizi del primo millennio. Prima della nostra era, la giustapposizione di più attributi non faceva che rafforzare i poteri magici del dio e quindi proteggerli nel miglior modo possibile dalle forze del male.
Un ciondolo di un sacerdote egiziano in bronzo raffigurante Bes Pantheos, circa 600 a.C
Questa solida statuetta in bronzo ha un grande tenone cilindrico sotto la base e un anello di sospensione nella parte posteriore. Raffigura un dio panteista, la cui iconografia molto complessa è composta da simboli e attributi largamente attestati nella mitologia egizia: la testa del dio Bes con il corpo di un giovane in piedi, la gamba sinistra posta in avanti e le braccia ricadenti lungo il corpo; nella parte posteriore, la coda di un falco e un paio di ali spiegate con due braccia aggiuntive attaccate sopra le ali; un copricapo con un paio di sinuose corna di montone, quattro piume di Amon e un doppio ureo; piccole teste di animali o divinità che circondano la testa di Bes, serpenti sulle cosce e nella mano sinistra posti in avanti; una base ovale circondata da un serpente che si morde la coda, un ichneumon (a destra) e uno scorpione vicino ai piedi. Nonostante le sue dimensioni in miniatura, la statuetta è finemente realizzata, con un'accurata modellazione del corpo del bambino e molti dettagli plastici o incisi per la mostruosa testa di Bes, per le ali, le mani o il copricapo. Bes Pantheos è una divinità documentata (anche se piuttosto rara), sia nelle arti figurative (statuette, piccoli rilievi o stele, ecc.) che nella letteratura egizia (vedi il papiro magico illustrato di Brooklyn, datato alla XXX dinastia). Come notificato da S. Sauneron, le divinità panteistiche rappresentano un unico dio (qui il nano Bes, divinità apotropaica, custode delle giovani madri e dei bambini), i cui attributi e simboli sono chiaramente indicati allo spettatore: per gli egizi del I millennio a.C. , l'accumulazione e la giustapposizione di tutti questi elementi rafforzerebbe il potere magico del dio, sul principio che l'onnipotenza divina potrebbe opporsi alla sventura e alle forze del male, e proteggere dai loro effetti negativi.
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