棕色和绿色铜锈青铜
榫头“E 624”上的墨水库存编号
H. 11 cm
埃及,约公元前 600 年。 J.-C.
出处
与 Smied 画廊合作,“Coq Mute”,洛桑,1977 年
前 Liechti 收藏,瑞士(1950-1980)
纽约佳士得,8 年 2012 月 29 日,拍品编号 XNUMX
比较文学
ETIENNE M., Héka, Magic and bewitchment in ancient Egypt, 巴黎, 2000, pp. 54 法郎
KAKOSY L.,关于卢浮宫博物馆的治疗雕像和贝斯雕像
出版物
Reflections of the Divine, Pharaonic and Classical Antiquities from a Private Collection, 日内瓦, 2001, pp. 118-119,没有。 110
这枚徽章的特点是圆柱形底座和背面的悬挂榫,代表着融合神贝斯万神殿; 贝斯的头颅和青年的身体,它有4条手臂和一对张开的翅膀,还有一条猎鹰的尾巴。 他的头上戴着 atef 王冠。 在他的脸上,神的小脑袋。 他赤膊上阵,裹着一条短腰布,每条大腿上都出现一条眼镜蛇。 在底座上,一条蛇在咬它的尾巴,在右边,一只鱼和一只蝎子在它的脚下。 尽管体积小,但从许多细节可以看出,小雕像制作精良。
这位神虽然在书面资料(参见第 XNUMX 王朝布鲁克林魔法纸莎草纸)和艺术表现(小雕像、石碑、浅浮雕等)方面广为人知,但仍然很少见。 正如 S. Sauneron 所提到的,泛神论神灵实际上代表一个单一的神灵(在这种情况下,贝斯是一个驱邪神灵,年轻母亲和孩子的守护者)。 对于第一个千年的埃及人。 在我们这个时代之前,几种属性的并置只会增强神的魔力,从而尽可能地保护他们免受邪恶势力的侵害。
埃及青铜祭司吊坠,雕像为 Bes Pantheos,约公元前 600 年
这尊实心青铜雕像的底座下有一个大圆柱形榫头,背面有一个吊环。 它代表了一个泛神论的神,其非常复杂的肖像画由埃及神话中大量证实的符号和属性组成:贝斯神的头和一个年轻站立的人的身体,他的左腿向前放置,双臂垂在身体上; 在后面,有一只鹰的尾巴和一对张开的翅膀,翅膀上还有两只额外的手臂; 头饰上有一对蜿蜒的公羊角、四根阿蒙羽毛和一根双头金银花; 动物或神灵的小脑袋环绕着贝斯的头部,大腿上有蛇,左手向前; 一个椭圆形的底座,周围环绕着一条蛇咬着他的尾巴,一只鱼(右边)和一只靠近脚的蝎子。 尽管尺寸很小,但小雕像制作精良,对孩子的身体进行了准确的建模,并为 Bes 的怪异头部、翅膀、手部或头饰提供了许多塑料或切割细节。 Bes Pantheos 是一位有记载的神灵(虽然相当罕见),无论是在人物艺术(小雕像、小浮雕或石碑等)还是在埃及文学中(参见布鲁克林的插图魔法纸莎草纸,可追溯至第 30 王朝)。 正如 S. Sauneron 所指出的那样,泛神论的神只代表一个神(这里是矮人贝斯,一个驱邪神,年轻母亲和孩子的守护者),其属性和符号清楚地向观众表明:对于公元前一千年的埃及人,所有这些元素的积累和并置将增强神的神奇力量,其原则是神圣的全能可以对抗不幸和邪恶势力,并保护他们免受负面影响。
*对于来自欧盟的买家:该拍品以临时进口状态出售。 买家只需支付额外的加工费。 他们不会被征收进口增值税。
欧盟内部买家:该拍品以临时进口状态出售。 买家只需支付额外的文书工作费用。 他们不会被征收进口增值税。
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