Grèce, IVe-IIIe siècle av. J.-C.
Marbre
128 x 73 x 22 cm
Provenance
Sotheby’s Londres, 8 Décembre 1994, lot 291
Sotheby’s NY, 13 Juin 2002, lot 87
Christie’s NY, 8 Juin 2007, lot 119
Galerie Chenel, Paris 2016
Collection européenne depuis lors
Cette stèle funéraire reprend la forme d’un naiskos. Ce type particulier de stèle est composé de plusieurs éléments, comprenant une scène sculptée en haut-relief encadrée d’éléments architecturaux. Le naiskos actuel a des antae flanquantes surmontées d’un arc au-dessus duquel est monté un fronton triangulaire, centré par un simple bouclier circulaire, orné d’acrotères en palmettes.
Le disque au centre du fronton peut représenter un bouclier ou un symbole astral. Il peut être lié à Isis, dont le culte était répandu à partir de la période hellénistique.
Le panneau central sculpté en haut-relief montre trois personnages.
Le personnage central, probablement le défunt, est représenté à plus
grande échelle que les personnages environnants, une caractéristique
très courante. Il est drapé d’un himation sur un chiton à manches
courtes et tient dans sa main gauche une grosse branche foliée qu’il
appuie contre son épaule. À ça gauche, on peut voir un homme barbu,
également drapé d’un himation sur un chiton à manches courtes. A droite une femme est debout, son himation tiré sur sa tête comme un voile.
Leurs têtes sont tournées vers le défunt. À leurs pieds, on aperçoit deux enfants. Celui de gauche est représenté nu, tenant la draperie du défunt de la main gauche et un vase de la droite.
Le naiskos ne porte plus aucune trace épigraphique révélant l’identité de la personne à laquelle il était dédié. Au-dessus de la tête du personnage central, la stèle porte encore de vagues restes de pigment d’origine délimitant une croix rouge délavée visible à l’arrière-plan du haut-relief. Comme c’est le cas pour la majorité des monuments funéraire existant, il est impossible de dater précisément la stèle actuelle. Cependant, le style des draperies, les proportions des personnages représentés, le type particulier du monument, sa composition et les détails particuliers de ses éléments ornementaux
révèlent une origine remontant à la période classique tardive.
Références
Grossmann, J.B., Greek Funerary Sculpture: Catalogue of the Collections at the Getty Villa, Los Angeles, 2001.Boardman, J., Greek Sculpture: The Late Classical Period, London, 1995. Smidt, S., Hellenistische Grabreliefs, Köln, 1991
A GREEK FUNERARY STELE
Late Classical period to Hellenistic period, 4th-3rd century B.C.
Marble
128 x 73 x 22 cm
Provenance
Sotheby’s London, 8th December 1994, lot 291
Sotheby’s NY, 13th June 2002, lot 87
Christie’s NY, 8th June 2007, lot 119
Galerie Chenel, Paris, 2016
English collection
This funerary monument, known as a grave stela takes the form of a naiskos.
This particular type of stela is composed of several elements, comprising a scene carved in high-relief framed by architectural elements. The present naiskos has flanking antae surmounted by an arch above which a triangular pediment is mounted, centered by a plain circular shield, adorned with palmette acroteria. The disk in the centre of the pediment may represent a shield or an astral symbol. Alternatively, it may be connected with Isis, whose worship was widespread from the Hellenistic period onwards. The recessed
central panel sculpted in high-relief shows three persons. The central figure, likely the deceased, is portrayed in a larger scale than the surrounding figures, a very common feature. He’s draped in a himation over a short- sleeved chiton and in his left hand he’s holding a large foliate branch and leaning it against his shoulder. Next to him on the left a bearded man, also draped in a himation over a short-sleeved chiton, can be seen. On the right a woman is standing, her himation pulled over her head as a veil. Their heads are turned towards the deceased. At their feet two children can be seen.
The one to the left is portrayed nude, holding the drapery of the deceased with his left hand and a vessel in his right.
The naiskos no longer bears any epigraphical traces revealing the identity of the person to whom it was dedicated. Above the head of the central figure the stela still carries the vague remainders of original pigment delineating a faded red cross visible in the background of the high-relief. As is the case for the majority of the extant funerary monument, it is impossibly to precisely date the present stela. However, the style of drapery, the proportions of the figures depicted, the particular type of monument, its composition and the particular details of its ornamental elements reveal an origin dating to the Late Classical period.
Description complète