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Archéologie Bijoux Antiques, Intailles et Camées

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Accueil / Archéologie Bijoux Antiques, Intailles et Camées / RARE VAISSELLE FUNÉRAIRE EN FORME DE NAVICELLE
RARE VAISSELLE FUNÉRAIRE EN FORME DE NAVICELLE
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Lot 162

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Lot

163

RARE VAISSELLE FUNÉRAIRE EN FORME DE NAVICELLE

 

Stéatite.
Patine brune d’usage.
Restaurations.
Dim_ 5,5 x 12 x 6 cm

Egypte, Troisième Période Intermédiaire - Basse-Epoque

Ce conteneur lithique très particulier est caractérisé par sa forme de navicelle certainement liée à la décoration sur chaque face représentant une barque-serpent à deux têtes. Chaque tête a la bouche ouverte et l’œil dessiné.
Dans chacune des barques sont assis 5 dieux sous leur forme humaine; on est en présence de la représentation des deux barques solaires, «mesektet» (celle du jour), celle où les dieux regardent à gauche, vers l’Ouest et «manedjet» (la nuit), où les dieux regardent vers la droite, à l’Est.
On sait que le soleil après le parcours nocturne rejoint l’horizon vers l’Est, où l’astre passe sur le bateau du jour. Aux deux extrémités du vase, sont représentés les quatre fils d’Horus, debout sur une grande fleur de lotus ouvert avec deux feuilles arrondies à la base; cette représentation confirme le caractère funéraire de l’objet.
La base figurée de deux lignes concentriques formant un ovale et pouvant représenter l’eau primordiale sur laquelle vogue la barque.
De chaque côté, trois fleurs de lotus soutiennent la barque-serpent. L’image de la barque solaire soutenue par les lotus n’est pas rare (cf. pectoral en or de Toutankhamon).
Les quatre fils d’Horus - Imsety à tête humaine protecteur du foi, Hapy à tête de babouin protecteur des poumons, Douamoutef, à tête de chacal protecteur de l’estomac et Qebehsenouf à tête de faucon, protecteur des intestins - étaient souvent représentés momiformes, posés sur une fleur épanouie de lotus, poussée comme le dieu Nefertum des eaux du Noun (on les retrouve devant Osiris pendant le jugement du défunt).
La fleur de lotus, était un symbole utilisé par les égyptiens pour représenter le soleil; puisqu’ils croyaient que le soleil naissait chaque matin du lotus. Le lotus représentait aussi l’espoir de résurrection, et les défunts qui vont être admis parmis les bienheureux avec le soleil, se montrent souvent avec le lotus à leur nez.

Publiée dans BRESCIANI, E., «Un conteneur lithique en forme de navicella décoré avec lotus et motifs de la navigation celeste» dans Supplément aux Annales du Service des antiquités de l’Egypte ; no. 39

Provenance:
Collection privée européenne avant 1970 et figurant dans une note d’inventaire

A RARE EGYPTIAN GREEN STEATITE WITH DARK PATINA RITUAL BOAT-SHAPED VESSEL, THIRD INTERMEDIATE TO LATE PERIOD
2,2 x 5 x 2,3 in. Dim

This very particular lithic container is characterized by a navicelle-shape linked to the decoration on each face representing a two-headed snake boat. Each head has an open mouth and a drawn eye. On each boat 5 seated gods in their human form; these embarcations are the two solar boats, «mesektet» (the day), where the gods look to the left, towards West and «manedjet» (the night), where the gods look to the right, to East. We know that the sun after the nocturnal journey meets the horizon towards East, where the star passes over the day’s boat.
The terminals of the vase decorated with the four sons of Horus, standing on a large open lotus flower with two rounded leaves at the base; this representation confirms the funerary nature of the object. The base is represented by two concentric lines forming an oval symbolizing the primordial water on which the boat sails.
On each side, three lotus flowers support the snake boat. The image of the solar boat supported by the lotuses is not rare (cf. gold pectoral of king Tutankhamun). The four sons of Horus - Imsety with a human head protector of the faith, Hapy with the head of a baboon protector of the lungs, Douamutef, with the head of a jackal protector of the stomach and Qebehsenouf with falcon head, protector of the intestines - were often presented mummiforms on a blooming lotus flower, raised like the god Nefertum from the waters of the Nun (we find them preceding Osiris during the judgment of the deceased). The lotus flower, was a symbol used by the Egyptians to represent the sun; since they believed that the sun was born every morning from the lotus.
The lotus also represented the hope of resurrection, and the deceased who will be admitted among the blessed with the sun, often show themselves with the lotus in their noses.
Published in BRESCIANI, E., «A lithic container in the shape of a navicella decorated with lotus and celestial navigation motifs» in Supplement to the Annals of the Antiquities Service of Egypt; no. 39

Description complète

Estimation: 5 000 / 8 000 €

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1/ Maurice UTRILLO (1883-1955)
Rue de Montmartre sous la neige, circa 1938
Huile sur toile, signée en bas à droite

2/ Maurice UTRILLO (1883-1955)
Le Vésinet (Yvelines), circa 1933-1935
Gouache et crayons de couleurs sur carton, signée en bas à droite

3/ ROBERT COMBAS (Né en 1957)
FLEURS DES CHAMPS, MARGUERITES, 2016
Aquarelle et gouache sur papier chiffon, signée en bas à droite 
Diamètre : 109 cm 

4/ CHU TEH-CHUN (1920-2014)
N°304, 1969
Huile sur toile, signée et datée en bas à droite

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Vente en préparation en Juillet 2022
Retrouvez des Légendes avec comme tableaux : 
 
CHU TEH-CHUN (1920-2014)
Huile sur toile
Signée et datée en bas à droite
73 x 60 cm
 
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ROBERT COMBAS (Né en 1957)
FLEURS DES CHAMPS, MARGUERITES, 2016
Aquarelle et gouache sur papier chiffon 
Signé en bas à droite 
Diamètre : 109 cm 

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À 14h30 Maîtres anciens, Tableaux et Sculptures, Collection de Mr X ✨

À 15h30 : Mobilier et Objets d'Art, partie de la Collection Hudson ✨
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BARTOLOMEO CAVAROZZI (1587-1625)
Nature morte aux coings, grenades et raisins
Toile
65,8 x 88 cm

Dans sa jeunesse, Bartolomeo Cavarozzi se forme à Rome dans l’atelier de Tarquino Ligustri, puis dans celui de Cristofalo Roncalli, dit Pomarancio. Il adopte vite le style du Caravage.
Après une quinzaine d’années passées dans la Ville éternelle, il diffuse le caravagisme en Espagne où il séjourne de 1617 à 1619 en compagnie du noble romain et peintre de natures mortes, Giovanni Battista Crescenzi. À côté de retables et de figures de saints, Cavarozzi est aussi l’auteur de plusieurs natures mortes dont la plus célèbre était à la galerie Acquavella à New York, puis à la galerie Lorenzetti à Bergame. Ces œuvres sont considérées comme parmi les natures mortes les plus importantes créées à Rome au cours des deuxième et troisième décennies du XVIIe siècle. Elles intègrent l’approche révolutionnaire et réaliste du Caravage et comprennent très souvent des grappes de raisins (comme dans ses deux tableaux conservés au Metropolitan Museum à New York), allusions au vin
christique et aussi à un épisode de l’Histoire naturelle de Pline l’Ancien, dans lequel le peintre grec Zeuxis décrivait des raisins de manière si convaincante que des oiseaux venaient les picorer.

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Vente : Archéologie Bijoux Antiques, Intailles et Camées

Archéologie

13 DéCEMBRE 2020

Lot n° 163
RARE VAISSELLE FUNÉRAIRE EN FORME DE NAVICELLE

10-12 quai Antoine 1er – 98000 Monaco
Tél. : +377 93 25 88 89 – Fax : +377 93 25 88 90 – info@hvmc.com
SAM au capital de 150 000 # – RCI : 11505494 – DSEE : 4779Z14487 – TVA INTRACOM : FR 82000092238

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Archéologie Bijoux Antiques, Intailles et Camées

13 DéCEMBRE 2020

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